朋友們大家好，本篇文章主要針對(duì)真人賭博擔(dān)保(給賭博的人擔(dān)保有什么風(fēng)險(xiǎn))進(jìn)行分享，同時(shí)也會(huì)解答別人貸款我做擔(dān)保人有什么風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)問(wèn)題，希望對(duì)您有所幫助，下面開(kāi)始吧！

賭博，作為一種娛樂(lè)方式，自古以來(lái)就備受人們喜愛(ài)。其負(fù)面效應(yīng)也逐漸顯現(xiàn)。我國(guó)政府加大對(duì)賭博的打擊力度，但仍有不少人在賭博中迷失自我。本文將通過(guò)對(duì)真人賭博的分析，揭示賭博心理與策略，以期幫助人們理性看待賭博，遠(yuǎn)離賭博的危害。

一、真人賭博分析

1. 賭博心理

（1）僥幸心理：許多賭徒在賭博過(guò)程中真人賭博分析(真人賭博分析圖)，總是抱著僥幸心理，認(rèn)為下一局自己一定能贏。這種心理使他們陷入惡性循環(huán)，越輸越賭，越賭越輸。

（2）貪婪心理：賭徒在賭博過(guò)程中，往往難以控制自己的欲望，貪圖更大的利益。這種心理使他們陷入賭博的泥潭，無(wú)法自拔真人賭博分析(真人賭博分析圖)。

（3）從眾心理：部分賭徒在賭博過(guò)程中，容易受到周圍人的影響，盲目跟風(fēng)。這種心理使他們失去理智，陷入賭博的漩渦。

2. 賭博策略

（1）資金管理：賭徒在賭博過(guò)程中，應(yīng)合理分配資金，避免因一時(shí)沖動(dòng)而造成重大損失。

（2）心理調(diào)節(jié)：賭徒在賭博過(guò)程中，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，保持冷靜，避免因情緒波動(dòng)而影響判斷。

（3）技巧運(yùn)用：賭徒在賭博過(guò)程中，應(yīng)掌握一定的技巧，提高勝算。

二、權(quán)威資料引用

1. 根據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）發(fā)布的數(shù)據(jù)，全球約有2.5億人患有賭博障礙。

2. 我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2019年我國(guó)人均消費(fèi)性支出中，賭博支出占比僅為0.3%。

真人賭博分析表明，賭博心理與策略是導(dǎo)致賭博成癮的重要因素。為了保護(hù)自身利益，遠(yuǎn)離賭博的危害，我們應(yīng)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，理性看待賭博，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。政府和社會(huì)各界也應(yīng)加大對(duì)賭博的打擊力度，為人們創(chuàng)造一個(gè)健康、和諧的社會(huì)環(huán)境。

三、建議

1. 加強(qiáng)宣傳教育，提高人們對(duì)賭博危害的認(rèn)識(shí)。

2. 完善法律法規(guī)，加大對(duì)賭博行為的打擊力度。

3. 建立健全賭博戒治體系，幫助賭博成癮者擺脫困境。

4. 強(qiáng)化心理健康教育，提高人們的心理素質(zhì)。

5. 倡導(dǎo)文明娛樂(lè)，豐富人們的業(yè)余生活。

真人賭博分析揭示了賭博心理與策略，為我們提供了認(rèn)識(shí)賭博、遠(yuǎn)離賭博的重要依據(jù)。讓我們共同努力，共創(chuàng)美好未來(lái)。

關(guān)于讀書(shū)(學(xué)習(xí))的名人名言

讀書(shū)名言，泛指古今中外對(duì)于讀書(shū)有激勵(lì)和引導(dǎo)作用的名言警句。古代多有流傳，如：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟---蔣子榮業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃优d于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)?！鬃幼x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥ψx書(shū)有三到，謂心到，口到，眼到?！祆淞⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁秃诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲鋾?shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親?！谥t書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾蚰乳e，白了少年頭，空悲切。——岳武穆發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！K軾鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹螁?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆渑f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！嫖墓残蕾p，疑義相如析。——陶淵明讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。——《三字經(jīng)》知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃訒?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基舊書(shū)不厭百回讀，人求上進(jìn)先讀書(shū)。書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。——莎士比亞人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝鹄硐氲臅?shū)籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣栆粋€(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)?！旯麜?shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。——高爾基書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！勘葋啎?shū)籍是造就靈魂的工具?！旯麜?shū)籍是培植智慧的工具。——夸美紹斯一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋?！?jiǎng)P勒讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！璧伦x書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面?！璧伦x書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少。——盧梭不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止?！业铝_讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處?！惶m克林與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！R克思知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤。——泰戈?duì)柸鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲湫园V，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也?！阉升g《阿寶》書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！K軾《東坡文集事略》看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類大全》讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降兀蝗缰靡患s到地也?！髡稹洞鳀|原先生年譜》讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事?！嵃鍢驘o(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！u韜奮《韜奮文集》加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！芏鱽?lái)《周恩來(lái)選集》讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”?！w樹(shù)理②西方讀書(shū)名言10則我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。我讀該書(shū)的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你唯一正解的方法?！掖雀骸掇q證法的邏輯》在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切?！獝?ài)因斯坦“書(shū)籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去?！薄惨铩皶?shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！薄萜諣枴皶?shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。”——德伯里“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”——高爾基“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。”——托爾斯泰“優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。”——彌爾頓“書(shū)籍是生活的加速器?！薄峥死蕖皶?shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)?！薄諣栣?/p>

編輯真人賭博分析(真人賭博分析圖)本段語(yǔ)系沿革

讀書(shū)名言屬于歷代名人對(duì)讀書(shū)心得的總結(jié)。流傳廣遠(yuǎn)。中國(guó)由文言文時(shí)代演變?yōu)榘自捨臅r(shí)代，名言警句隨之變化。其他各國(guó)使用語(yǔ)言具有一致性，變化不大。

編輯本段句子的構(gòu)成

書(shū)籍不是生活的加速器！——尼克拉耶娃書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣鶗?shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)?！勘葋啎?shū)是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)?！諣栣嘧x書(shū)，但不要讀太多的書(shū)。——富蘭克林書(shū)蟲(chóng)將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見(jiàn)別人思想反應(yīng)出來(lái)的事物的朦朧影像。——哈茲里特有些人為思想而讀書(shū)-罕見(jiàn)；有些人為寫(xiě)作而讀書(shū)-常見(jiàn)；有些人為搜集談資而讀書(shū)，這些人占讀書(shū)人的大多數(shù)?！茽栴D好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。——?jiǎng)e林斯基書(shū)是唯一不老的東西?！鸨忍貢?shū)籍使人們成為宇宙的主人?！透B柯書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂?！ㄈR爾人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金人離開(kāi)了書(shū)，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活——科羅廖夫書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉——庫(kù)法耶夫書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者——史美爾斯書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯麜?shū)是偉大心靈的富貴血脈?！獜洜栴D不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！諣栣x書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——米奇書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！喔槐拘聲?shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。——海倫·凱勒說(shuō)書(shū)是隨時(shí)在你近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心意，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。——?jiǎng)P勃斯書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾蛭覔湓跁?shū)上，就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣?！郀柣x過(guò)一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友?！翱思覑?ài)護(hù)書(shū)籍吧，它是知識(shí)的源泉?！郀柣鶗?shū)，要算要人類在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡?！郀柣槐竞脮?shū)就是一個(gè)好的社會(huì)，它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì)，使人高尚?！_果夫書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋啎?shū)——這是一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)，這是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對(duì)走來(lái)接替他的崗位的站崗人的命令?！諣栣瘯?shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾書(shū)籍是培育我們的良師，無(wú)需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式?！评哮喞硐氲臅?shū)籍是智慧的鑰匙?！蟹?托爾斯泰優(yōu)秀的書(shū)籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來(lái)，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)?！獜洜栴D書(shū)籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無(wú)數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去?！惨飼?shū)讀得多而不去思考，你會(huì)覺(jué)得你知道的很多，書(shū)讀得多又思考，你會(huì)覺(jué)得你不知道的很多?！鼱柼┳x書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！墓糯?jīng)典自古中國(guó)浩瀚文化中，流傳不少經(jīng)典讀書(shū)名句，激勵(lì)世代人發(fā)奮圖強(qiáng)。如顏真卿有：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”蒲松齡有：“性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o(wú)成者，皆自謂不癡者也?！碧K軾認(rèn)為，“書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！倍笏枷爰抑祆湔J(rèn)為是：“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘?！钡角宄?，戴震有：“學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也?！薄白x書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事?！笔钱?huà)家鄭板橋的名句?？次淖猪毚蠖尉士?，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。――朱熹讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？――白雪公主讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。――朱熹舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。――朱熹為學(xué)讀書(shū)，須是耐心，細(xì)意去理會(huì)，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重，又見(jiàn)得一重。明日又去一重，又見(jiàn)得一重。去盡皮，方見(jiàn)肉。去盡肉，方見(jiàn)骨。去盡骨，方見(jiàn)髓。――朱熹讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。―朱熹讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱熹三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲渥x書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何益也。――鄭板橋讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。――鄭板橋舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾退筆如山起足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。――蘇軾書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之?！K軾《東坡文集事略》讀書(shū)不尋思，如迅風(fēng)飛鳥(niǎo)之過(guò)前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來(lái)，反覆考驗(yàn)其理，則知圣賢之書(shū)，一字一句皆有用矣?！π鞒韺W(xué)家讀之以為肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟.―－南宋尤袤靈魂欲化莊周蝶，只愛(ài)書(shū)香不愛(ài)花。――清童銓風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成(明代學(xué)者)好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū).——徐謂(明代)盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)――孟子讀書(shū)謂已多，撫事知不足――王安石但患不讀書(shū)，不患讀書(shū)無(wú)所用――朱舜水刻苦讀書(shū)，積累資料，這是治學(xué)的基礎(chǔ)。――虹貓睹一事于句中，反三隅于字外。――劉知幾性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o(wú)成者，皆自謂不癡者也。―――蒲松齡：《阿寶》學(xué)貴精不貴博?！檬疾坏降?，不如知得一件卻到地也。——藍(lán)兔好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。――陶淵明：《五柳先生傳》讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。――杜甫：《杜工部集》讀書(shū)好處心先覺(jué)，立雪深時(shí)道已傳。――袁枚書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——韓愈(唐代文學(xué)家、哲學(xué)家)讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書(shū)法；用得透脫，此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處；有能出得書(shū)，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書(shū)之法也。――陳善[宋]外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。——程頤讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)；示曉不妨權(quán)放過(guò)，切身需要急思量。――陸九淵讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。——胡居仁[明]用心不雜，乃是入神要路。――袁牧[清]或作或輟，一暴十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。――吳夢(mèng)祥[明]生也有涯而知也無(wú)涯――莊子紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)――《三國(guó)志》我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專門一門或幾門；但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。少壯不努力，老大徒傷悲。

編輯本段現(xiàn)代經(jīng)典

鄒韜奮認(rèn)為，“無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專。”名人周恩來(lái)卻建議：“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！币虼?，“讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣，沙里淘金”（趙樹(shù)理）。對(duì)于當(dāng)代名人，也流傳不少經(jīng)典名言。摘錄如下：為中華之崛起而讀書(shū)！―――周恩來(lái)加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！芏鱽?lái)：《周恩來(lái)選集》讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。―――魯迅書(shū)看多了，文章自然就會(huì)寫(xiě)了?！?-魯迅我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專的一門或幾門；但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。―――魯迅：《讀書(shū)雜談》愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。―――《魯迅全集》只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。―――魯迅：《致顏黎民》必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)?！斞缸x書(shū)好似爬山，爬得越高，望得越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿?！?-臧克家讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。―――臧克家努力耕耘，少問(wèn)收獲。學(xué)生讀課外書(shū)籍要養(yǎng)成習(xí)慣。先看序文或作者、編者的前言，知道全書(shū)的概況，是好習(xí)慣。把書(shū)估計(jì)一下，預(yù)定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習(xí)慣。有不了解處，不怕查工具書(shū)，不怕請(qǐng)教老師或者朋友，是好習(xí)慣。自己有所得，隨手寫(xiě)簡(jiǎn)要的筆記是好習(xí)慣。其實(shí)說(shuō)不好的習(xí)慣，半途而廢，以及眼睛在書(shū)上，腦子開(kāi)小差，都非常不好?！~圣陶我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我。你若想問(wèn)真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。―――陶行知：《八位顧問(wèn)》 3、用活書(shū)，活用書(shū)，用書(shū)活。――――陶行知奮力是萬(wàn)物之父！—————陶行知學(xué)和行本來(lái)是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)。——謝覺(jué)哉沒(méi)有時(shí)間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆?！?-謝覺(jué)哉我讀書(shū)奉行九個(gè)字，就是“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”?！臒o(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所?！u韜奮攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。――高士其我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。——孫中山看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。―――顧頡剛要記住，一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹(shù)，一定得堅(jiān)持這樣做卡片摘記，一發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的資料，就要如獲至寶，準(zhǔn)確地摘記下來(lái)。天才是就是勤奮，知識(shí)在于積累。這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納分類，分析研究，綜合利用，創(chuàng)造出自己的作品來(lái)。――吳晗要讀好書(shū)，必須先打好基礎(chǔ)，讀好了基礎(chǔ)，才能在這基礎(chǔ)上作個(gè)別問(wèn)題的研究，基礎(chǔ)要求廣，鉆研則要求深，廣和深也是統(tǒng)一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。——吳晗讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。――吳晗多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗環(huán)境于人的影響極大，親師取友，問(wèn)道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進(jìn)自己的最好的方法，你們于潛心獨(dú)研外更要注意這一點(diǎn)，萬(wàn)不要一事不管，一毫不動(dòng)，專門只關(guān)門讀死書(shū)。――向警予外人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。――黃庭堅(jiān)讀書(shū)就是翻譯，因?yàn)閺膩?lái)不會(huì)有兩個(gè)人的體驗(yàn)是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者：他會(huì)在應(yīng)該意譯的時(shí)候直譯，而需要他直譯時(shí)他卻意譯。在學(xué)習(xí)如何才能把書(shū)讀好時(shí)學(xué)問(wèn)固然極為寶貴，但卻不如直覺(jué)重要?！纹浞迹ㄖ袊?guó)詩(shī)人）讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣。――趙樹(shù)理學(xué)者觀書(shū)，每見(jiàn)每知新意則學(xué)進(jìn)矣。――張載非讀書(shū)，不明理。――李光庭欲知天下事，須讀古人書(shū)。――馮夢(mèng)龍讀書(shū)何所求？將以通事理。――張維屏案上不可多書(shū)，心中不可少書(shū)。――金纓不盡讀天下書(shū)，不能相天下之士。――湯顯祖積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)。――顏之推韜略終須建新國(guó)，奮飛還得讀良書(shū)。――郭沫若一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可無(wú)書(shū)自通。――聞一多一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪?！悏圩x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲漯B(yǎng)心莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。――鄭成功讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。――徐洪鈞智者閱讀群書(shū)，亦閱歷人生?！终Z(yǔ)堂讀書(shū)不僅是教師的前提,而且是整個(gè)教育的"源頭活水"!——朱永新無(wú)書(shū)不成器，有書(shū)則可立國(guó)于天下——楊俊鑫書(shū)籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心靈?！绶街壑匾牟皇侵R(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。——愛(ài)因斯坦

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